Девицы и рабыни не могли участвовать в этих праздниках

• На второй тур про праздники на России

Девицы и рабыни не могли участвовать в этих праздниках, посвященных Юноне. Лишь почтенные замужние римлянки.

• Вперед Назовите фамилию человека в честь которого назвали континент
• Назад В переводе с греческого это имя героя Достоевского означает

Ответы на вопросы Поле Чудес © 2016. Все права защищены.

Контракт Мастер

1. Роль раба(рабыни)

Раб(рабыня) полностью подчинен(а) Мастеру. Вне зависимости от ситуации - желание Мастера закон (исключением является вето раба(рабыни)). Раб(рабыня) обязан(а) угадывать желания Мастера и стараться доставить ему удовольствие, в чем бы оно не заключалось (за исключением моментов, являющихся табу для раба(рабыни)).

2. Вето раба(рабыни)

Раб(рабыня) обладает правом вето, которое может быть использовано в случае абсолютной неприемлемости рабом(рабыня) действий Мастера, а так же в следующих случаях:

- когда команда Мастера противозаконна и может повлечь штраф, арест или судебное преследование раба(рабыни);

- когда команда Мастера может представлять угрозу для жизни раба(рабыни), повлечь потерю работы, семейный стресс;

- когда действия Мастера влекут за собой перманентные телесные повреждени раба(рабыни);

- когда команда Мастера влечет за собой психологическую травму раба(рабыни).

Мастер полностью отвечает за жизнь, благополучие и здоровье раба(рабыни). Мастер полностью отвечает так же и за данные отношения. Мастер берет на себя обязательства воспитывать раба(рабыню), заботиться о нем(ней), поощрять за правильное поведение и наказывать за проступки. Мастер имеет право требовать от раба(рабыни) выполнения установленных им, Мастером, правил.

4. Роль наказания

Раб(рабыня) обязан(а) принимать любое наказание, наложенное на него(нее) Мастером, вне зависимости от наличия и серьезности проступка. Основные роли наказания - предохранять раба(рабыню) от намеренного злоупотреблени расположением Мастера и избавлять раба(рабыню) от чувства вины за совершенные проступки. Наказание не должно повлечь за собой перманентные физические повреждения, а также в процессе наказания не может быть допущено:

- выступания крови на теле раба(рабыни). Наказание в этом случае немедленно должно быть прекращено;

- длительноого нарушения кровобращения;

- действий, влекущих за собой внутренние кровотечения;

- действий, влекущих потерю сознания. В этом случае наказание должно быть немедленно прекращено и не возобновляться.

5. Перманентные телесные повреждения

Поскольку теперь тело раба(рабыни) целиком принадлежит Мастеру, то Мастер обязан заботиться о том, чтобы оно не подвергалось чрезмерным и постоянным повреждениям. Следующие состояния могут быть определены как перманентные телесные повреждения:

- какие либо нарушения подвижности, включая переломы;

- какие либо постоянные отметины на коже, включая шрамы, татуировки, ожоги, без согласия на то раба(рабыни);

- бритье раба(рабыни), без его(ее) на то согласия;

- постоянный или временный пирсинг без согласия на то раба(рабыни);

- действия, влекущие за собой какое-либо заболевание раба(рабыни).

Раб(рабыня) не может искать каких-либо связей, любовных, сексуальных, или БДСМ-тематических в тайне и без согласия Мастера. Невыполнение этого условия может повлечь за собой немедленное разрывание Контракта или экстремальное наказание - по выбору Мастера. Мастер может иметь других рабов(рабынь) или любовников(любовниц), но обязан заботиться об эмоциональном состоянии раба(рабыни) и не допускать стрессовых для раба(рабыни) ситуаций. Положение, при котором Мастер игнорирует эмоциональное состояние раба(рабыни), может привести к разрыву данного Контракта. Мастер имеет право передать раба(рабыню) во временное пользование другому Мастеру, но обязан информировать его о положениях настоящего Контракта.

Настоящий Контракт не должен становиться достоянием общественности. Каждый из партнеров, Мастер и раб(рабыня), обязаны хранить данный Контракт в тайне в любом обществе, далеком от БДСМ-сообщества. Нарушение этого правила одним из партнеров может повлечь за собой разрыв Контракта и прекращение отношений.

8. Изменения в Контракте

Данный Контракт не может быть изменен, кроме как по обоюдному желанию Мастера и раба(рабыни), и после соответствующего обсуждения пунктов, которые желательно изменить. Он может быть дополнен так же по обоюдному желанию партнеров.

9. Разрыв Контракта

Данный Контракт может быть разорван в любой момент Мастером и никогда вплоть до истечения срока Контракта - рабом(рабыней), за исключением оговоренных выше случаев. Во всех остальных случаях раб(рабыня) может прервать действие настоящего Контракта только с согласия Мастера.

10. Подпись раба(рабыни)

Я прочитал(а) и понял(а) данный Контракт. Я согласен(согласна) передать моему Мастеру в полное распоряжение мое тело и мои мысли. Я обязуюсь слушаться его и беспрекословно выполнять все его требования. Я понимаю, что буду для моего Мастера лишь рабом(рабыней) и никем более. Я не имею права требовать от него какого-либо другого отношения ко мне.Я отдаю себе отчет в том, что буду полностью принадлежать ему, подчиняться его командам и наказываться в соответствии с его пожеланием. Я понимаю, что не смогу прервать данный Контракт без согласия моего Мастера, за исключением случаев, оговоренных в Контракте.

11. Подпись Мастера

Я прочитал и понял данный Контракт. Я согласен принять моего(мою) раба(рабыню) в полное владение и распоряжаться его(ее) физическим телом. Я обязуюсь отвечать за его(ее) благополучие и заботиться о нем(ней) в силу своих способностей. Я обязуюсь воспитывать его(ее), обучать, всячески развивать его(ее) внутренний потенциал, поощрять и наказывать его(ее). Я отдаю себе отчет, что отвечаю за его(ее) физическую и эмоциональную стабильность, и готов заботиться и оберегать его(ее). Я понимаю, что данное соглашение может быть разорвано мною в любой момент по моему желанию.

Правила для рабынь

2.02.2011 Нам уже почти месяц, за это время отыграно 16 полноценных квестов, хороший результат, не правда ли? События разворачиваются с невероятной быстротой. Продолжаем в том же духе.
7.01.2011 Создание форума, рекламы, дизайна и акций, которые будут пополняться. Также Администрация поздравляет Вас с Рождеством и желает, чтобы звезда всегда указывала Вам нужный путь.

12-20 февраля, в среднем 15 градусов тепла

Также выбрано время действия текущих квестов. Сейчас в нашем мире зима, но такого погодного явления, как снег, мир не видел уже много лет.

- Для клиентов:
Их могут использовать клиенты, которые способны заплатить. Они могут делать с ними все, что угодно. На оплаченное время они принадлежат клиентами, их тело и судьба. Клиент может наказывать рабыню и даже убить, правда при этом придется заплатить огромный штраф.

Личные рабыни:
Рабыни для личного пользования одного хозяина, полностью принадлежащие ему, одному человеку. Хозяин может отдавать рабыню во временно пользование, может продать, поменять, убить, купить, просто выбросить, вернуть свободу. Её не может никто защитить, скорее наоборот закон защищает права на владение женщиной. Например если полицейские поймали сбежавшую собственность кого-то, то они обязаны вернуть её даже, если она говорит, что он хочет её убить. Личная рабыня - это Вещь, которая принадлежит Хозяину. Такие рабыни должны носить отличительные знаки (татуировка, клеймо или ошейник)

Прислуга:
Принадлежит борделю, или может пользоваться даже охрана, и они могут служить дополнительным развлечением к рабыне, которую уже взяли в пользование, они бесплатны.

Рабыни в особняке Вальмонта (Хозяина города):

Личные рабыни:
Тоже самое, что и в борделе.

- "Игрушки":
Для общего бесплатного пользования. Обычно их не берут в личное пользование, с ними развлекается, как охрана, так и гости дома, друзья Хозяина.

Родственники (обычно сестры, дочери, жены) Хозяев борделя, хозяев городов, других богатых и преуспевающих лиц. Статус свободной также легко можно потерять, так как ее в любой момент могут продать до уровня "игрушки".

В каких праздниках, посвященных Юноне не могли участвовать девицы и рабыни?

У римских женщин был свой "женский день", правда праздновался он не 8, а 1 марта. И это был праздник не для всех, в нем не могли участвовать юные девушки, которые еще не сочетались узами брака, а также рабыни.

Ну, с рабынями все более или менее ясно, они существа второго сорта, потому им праздник не полагался. А девушек так дискриминировали, потому что праздник посвящался богине Юноне и назывался МАТРОНАЛИИ. Его и праздновали матроны, замужние дамы.

В этот праздник женщины облачались в нарядные одежды, на голову одевали венки и шли в храм богини домашнего очага Весты. Мужья и дети дарили им подарки. Рабы тоже "праздновали", но на особый лад - им давали выходной в этот день.

автор вопроса выбрал этот ответ лучшим

О Древнем Риме праздников было великое множество, об излишествах, невоздержанности и разврате, которые там творились, написано немало статей и книг, но праздник, о котором упоминается в этом вопросе, выглядел вполне прилично, и о его названии можно догадаться по его основным участникам (точнее, участницам), коими являлись исключительно женщины, состоящие в браке, матроны. Ответ: "Матроналии" .

Посвящение в рабы: Подчинение и унижение

Подчинение и унижение + в попку и золотой дождь

Красивая женщина сидит в кресле, на ней черные туфли, чулки, трусики-шортики и корсет, на лице густой вечерний макияж. Это моя жена Лена. В последнее время она начала доминировать в нашей интимной жизни, делая так, что она в постели главная, и чтоб всё было по её желанию. И неожиданно мне понравилось подчиняться и выполнять все её как она хочет. Это безумно возбуждало. Полазив по инету и почитав о людях с такими же желаниями, я понял, что хочу быть у нее в услужении, стать её рабом и сейчас я сказал ей об этом, и стою перед ней, жду как отреагирует, что она ответит.

— Рабом? Моим личным рабом? Интересно. И как ты себе это представляешь? Я твоя Хозяйка и Госпожа, а ты мой подкаблучный раб?

— Значит ты будешь делать всё, что я пожелаю. А что, мне идея нравится! Надо попробовать. — А начнём прямо сейчас! — улыбка и смешливые искры в глазах.

Я снял футболку.

— Всё снимай! Я хочу догола!

Тут я замешкался. Я обожаю носить женские трусики, мне нравится как они прилегают к телу. Но делаю это редко, и так, чтоб об этом никто не догадался. Сейчас они были на мне, я специально одел розовые, гипюровые с оборками. Я хотел, чтоб она увидела, узнала об этом. Это дико возбуждало и страшило. Я расстегнул джинсы и быстрым движением стянул их и отбросил в сторону. Вот так и встал, в одних женских трусиках, чувствуя, что краснею и возбуждаюсь от этого. Пенис стал предательски набухать.

— Ух, ты! Да ты в женских трусиках! В моих! Я давно уже знаю, что ты частенько носишь мои трусики, и чулочки несколько раз примерял. Так нравится их носить? А ты знаешь, что женское бельё обычно носят девушки или педики? Я хочу, чтоб ты носил всегда!

— А сейчас на колени и язычком по киске поработай! — Госпожа откинулась на спинку кресла, раздвинула ножки и сдвинув .

Следите за продолжением этого рассказа и другими историями:

Сексуальная ролевая игра - Рабыня

Дорогие читатели, существует великое множество способов разнообразить. приукрасить, внести новшество в свою сексуальную жизнь, ну а так же разжечь былую страсть в отношениях с Вашим партнером.

Самым лучшим способом, я считаю, являются ролевые игры с применением различных ролевых костюмов и дополнительных к ним атрибутов.

Не секрет, что очень многих мужчин (впрочем, как и женщин) привлекает образ сексуальной рабыни. Зачастую мужчины мечтали бы иметь рабыню, которая безропотно и беспрекословно станет выполнять любые его желания, прихоти и фантазии. Для женщин этот образ привлекателен тем, что само по себе понимание того, что ты находишься под безграничной властью своего мужчины, который заставляет тебя делать ,зачастую, очень грязные вещи (но оттого не менее приятные), о которых она втайне иногда даже мечтала, но напрямую не сказала. может оказать очень и очень возбуждающее действие. Ведь основой любой ролевой игры служит удовлетворение, яркость и острота ощущений. Прекрасно же войти в образ и сделать Вашу игру незабываемой и насыщенной поможет ролевой костюм рабыни. который Вы без труда сможете приобрести в нашем магазине. Именно костюм поможет Вам почувствовать себя той, о ком пойдет речь ниже. Кстати, образов, которые Вы можете примерить именно на себя, вызвав большой интерес к себе своего партнера, в нашем магазине очень много, а качество не разочарует и самую требовательную искусительницу.

Итак, сегодня Вы – рабыня. Одев ролевой костюм рабыни необходимо войти в данный образ. Главное здесь – захотеть подчиниться своему господину, понимая, что он здесь главный и делать Вы будете для него все, что потребуется, а главное, делать Вы это будете с удовольствием и радостью. Не забывайте, что у сильного, мужественного, справедливого и величественного господина просто не может быть недовольной и обделенной чем – то рабыни, и что он обязательно сделает так, чтобы она впоследствии осталась довольной и удовлетворенной.

Необходимо сказать своему мужчине о том, кем Вы сегодня для него станете. Повторюсь, нужно понимать, что Вы рабыня, но это совсем не значит, что дело теперь осталось за ним. Наоборот, всеми своими действиями Вы показываете, кто есть, кто и будьте уверены, он станет именно тем повелителем, которому захочется подчиняться.

Так же не помешает приготовить несколько ремней (обязательно нужно проверить, чтоб они были не слишком жесткими, дабы избежать неприятных ощущений впоследствии). Дальше все зависит от ваших предпочтений. Вы можете стать перед ним на колени, подавая ремешок, говоря при этом о том, что поручение господина, данное его рабыне не выполнено и что теперь он вправе и даже должен наказать своенравную рабыню за ослушание, показав тем самым, что случается с тем, кто не хочет делать так, как велит господин. Например, несколько ударов ремнем по попе вполне смогут оказаться достойным наказанием за непослушание. Далее, например, все так же продолжая стоять перед ним на коленях, Вы можете глядя в его лицо напрямую спросить, что еще Вы можете сделать для своего господина. Поверьте, Ваше желание угодить напрямую совпадет с его желанием Вами повелевать и вы оба получите колоссальное удовольствие от данной сексуальной игры ( кстати, легкие шлепки ремешком по груди являются допустимыми крайне возбуждающими. ничуть не меньше ударов по попке).

Ремни. Да-да)) Ремнями можно не только пошлепывать свою рабыню по различным частям ее привлекательного тела (кстати, помимо ремней, это можно сделать и плеткой), но и связать её ими или же привязать ее, тем самым ограничить ее движения. Внимание, с этим нужно быть очень аккуратными, чтобы не навредить и тем самым отбить желание вообще играть в сексуальные игры. Но, опять же, ощущения себя полностью под властью мужчины, которому самой же хочется подчиняться, крайне восхитительно. Поэтому нужно внимательно подойти к выбору удобных и мягких ремней для наших целей, а как же заранее продумать место, к чему Вы будете привязаны. После выбора места и позы, ваш господин сделает так, чтобы довольны и удовлетворены, останутся обе стороны. Так же в данном случае будет не лишним использование различных секс-игрушек, которыми будет пользоваться ваш партнер, раз, за разом наказывая свою рабыню очередной порцией удовольствия, ощущая себя господином не только вас, но и ваших ощущений…

Не секрет, что завязывание глаз так же считается прекрасным способом получить массу приятных впечатлений в сексуальных играх. Здесь Вы, опять же, можете выбрать несколько вариантов развязки сюжета. Можно завязать глаза только рабыне. Тем самым, это только усилит дополнительный контроль над ней и ее движениями. Ваш мужчина будет полностью видеть Вас, видеть то, чем он обладает и полностью может контролировать процесс. Понятие того, что Вы не можете даже увидеть то, что происходит, а только можете это представить, дополнительно спровоцирует партнера к действиям, которые принесут удовольствия не только ему, но и Вам.

С нужным мужчиной девушке очень хочется ощутить себя маленькой, беспомощной рабыней, выполняющей все желания своего повелителя, который помимо всего прочего. будет относиться к Вам после таких вот сексуальных игр, как к богине. Это все поможет воплотить в реальность наш магазин.

Неспокойных Вам ночей!

Талмуд - Кидушин, Читать онлайн книгу, Страница 13

КАЖДЫЙ РАЗ, КОГДА ЕСТЬ ПОСВЯЩЕНИЕ в жены И НЕТ НАРУШЕНИЯ ТОРЫ, РОЖДЕННЫЙ НАСЛЕДУЕТ статус МУЖЧИНЫ, И КТО ЭТО? ЭТО: КОГЕНЕТ, И ЛЕВИТКА, И ИСРАЭЛИТКА, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ЗАМУЖ ЗА КОГЕНА, И ЛЕВИТА, И ИСРАЭЛЯ. А КАЖДЫЙ РАЗ, КОГДА ЕСТЬ ПОСВЯЩЕНИЕ в жены И ЕСТЬ НАРУШЕНИЕ ТОРЫ, РОЖДЕННЫЙ НАСЛЕДУЕТ статус ТОГО, КТО С ИЗЪЯНОМ, И КТО ЭТО? ЭТО: ВДОВА ЗА ПЕРВОСВЯЩЕННИКОМ, РАЗВЕДЕННАЯ И СОВЕРШИВШАЯ ХАЛИЦУ ЗА ПРОСТО КОГЕНОМ, МАМЗЕРКА И НАТИНКА ЗА ИСРАЭЛЕМ, ДОЧЬ ИСРАЭЛЯ ЗА МАМЗЕРОМ И НАТИНОМ. А во ВСЕХ случаях, КОГДА НЕТ ДЛЯ НЕЕ ОТ НЕГО ПОСВЯЩЕНИЯ в жены, ОДНАКО ЕСТЬ ДЛЯ НЕЕ ОТ ДРУГИХ ПОСВЯЩЕНИЕ в жены, РОЖДЕННЫЙ – МАМЗЕР, И КТО ЭТО? ЭТО: СОВОКУПИВШИЙСЯ С ЛЮБОЙ из ЗАПРЕЩЕННЫХ ЕМУ женщин, УПОМЯНУТЫХ В ТОРЕ. А во ВСЕХ случаях, КОГДА НЕТ ни ДЛЯ НЕЕ, И ни ДЛЯ НЕГО, И ни ДЛЯ ДРУГИХ ПОСВЯЩЕНИЯ в жены, РОЖДЕННЫЙ – ПОДОБЕН ЕЙ, И КТО ЭТО? ЭТО – РОЖДЕННЫЙ ОТ РАБЫНИ И НЕЕВРЕЙКИ.

ОБЪЯСНЕНИЕ МИШНЫ ДВЕНАДЦАТОЙ

Эта мишна занимается вопросом о генеалогии новорожденного. Цель ее – научить, что в браке, соответствующем законам Торы, ребенок наследует [общественно-религиозный] статус своего отца если же ребенок рожден от запрещенного полового сношения, то в одних случаях – его генеалогия только получает изъян, в других же – он мамзер но есть также случаи, когда он наследует статус своей матери.

КАЖДЫЙ РАЗ, КОГДА ЕСТЬ ПОСВЯЩЕНИЕ в жены – когда посвящение в жены действительно в отношении данной женщины – И в этом браке НЕТ НАРУШЕНИЯ ТОРЫ, РОЖДЕННЫЙ НАСЛЕДУЕТ статус МУЖЧИНЫ – то есть своего отца, так как сказано (Бамидбар, 1:2): «По их семействам, по их отчим домам» И КТО ЭТО – в отношении какой женщины посвящение в жены действительно и при этом отсутствует нарушение Торы ? ЭТО: КОГЕНЕТ, И ЛЕВИТКА, И ИСРАЭЛИТКА, КОТОРЫЕ ВЫШЛИ ЗАМУЖ ЗА КОГЕНА, И ЛЕВИТА, И ИСРАЭЛЯ. Если дочь исраэля замужем за когеном. их ребенок – коген если дочь когена замужем за исраэлем. их ребенок – исраэль. и так во всех случаях. А КАЖДЫЙ РАЗ, КОГДА ЕСТЬ ПОСВЯЩЕНИЕ в жены – когда посвящение в жены действительно в отношении данной женщины – И ЕСТЬ НАРУШЕНИЕ ТОРЫ – но этот брак противоречит закону Торы , – РОЖДЕННЫЙ НАСЛЕДУЕТ статус ТОГО, КТО С ИЗЪЯНОМ – а именно, того, у кого в этой супружеской паре есть больший изъян в генеалогии по сравнению с другим. И КТО ЭТО? ЭТО: ВДОВА замужем ЗА ПЕРВОСВЯЩЕННИКОМ, или РАЗВЕДЕННАЯ И СОВЕРШИВШАЯ ХАЛИЦУ замужем ЗА ПРОСТО КОГЕНОМ. когда ребенок – халал. а если девочка – не годящаяся в жены когену. так как сказано (Ваикра, 21:15): «И не лишит святости потомство свое», – или МАМЗЕРКА И НАТИНКА замужем ЗА ИСРАЭЛЕМ, или ДОЧЬ ИСРАЭЛЯ замужем ЗА МАМЗЕРОМ И – или – НАТИНОМ. когда ребенок – мамзер или натин соответственно. О мамзере сказано (Дварим, 23:3): «Не войдет мамзер в общину Г-спода, даже десятое поколение не войдет у него», а на натина распространяют это, проводя аналогию с мамзером. В всех вышеуказанных случаях брак связан с нарушением закона Торы – а именно, заключившие его люди нарушают запрет ( лав ). Тем не менее, мишна упоминает в связи с ними посвящение в жены, так как, согласно мнению таная. излагающего эту мишну, посвящение в жены имеет силу в отношении людей, виноватых в нарушении лава (о том, кто такие НАТИНЫ. будет объяснено ниже, в мишне 4:1). А во ВСЕХ случаях, КОГДА НЕТ ДЛЯ НЕЕ ОТ НЕГО ПОСВЯЩЕНИЯ в жены – то есть,когда этот мужчина посвящает эту женщину себе в жены, это посвящение недействительно , – ОДНАКО ЕСТЬ ДЛЯ НЕЕ ОТ ДРУГИХ ПОСВЯЩЕНИЕ в жены – то есть, когда она является непригодной в жены мужчине, посвящающей ее себе, не сама по себе, но лишь по причине семейного родства с ним: например, если она – его сестра (как будет объяснено ниже). Если же ее посвятит себе в жены любой другой мужчина, это посвящение будет иметь в отношении ее законную силу. [В этом случае ребенок,] РОЖДЕННЫЙ от них, – МАМЗЕР. И КТО ЭТО? ЭТО: СОВОКУПИВШИЙСЯ С ЛЮБОЙ из ЗАПРЕЩЕННЫХ ЕМУ женщин, УПОМЯНУТЫХ В ТОРЕ. – все (кроме ниды ), перечисленные в недельном разделе Торы «Ахарей мот» (Ваикра, 18:6-20). В Гемаре, в трактате «Йевамот» (49а), это выводят из сказанного в Торе (Дварим, 23:1): «Не возьмет человек [в жены] жену своего отца», объясняя эти слова так, что речь в них идет о шомерет явам ради его отца. То есть: это – вдова умершего бездетным брата отца этого человека, и если он вступает с ней в половые отношения, он подлежит карету (Ваикра, 18:14 20:20). В книге «Дварим» рядом с приведенным выше сказано (23:3): «Не войдет мамзер в общину Г-спода» это учит тому, что от половой связи, за которую наказываются каретом. рождается мамзер. Выше (2:7) мы уже указывали, что в отношении подлежащих карету посвящение в жены силы не имеет, так как сказано (Ваикра, 18:18): «И жену к ее сестре не возьмешь», и истолковывают мудрецы: «НЕ ВОЗЬМЕШЬ» – то есть, ты не можешь приобрести такую женщину себе в жены. А во ВСЕХ случаях, КОГДА НЕТ ни ДЛЯ НЕЕ, И ни ДЛЯ НЕГО, И ни ДЛЯ ДРУГИХ ПОСВЯЩЕНИЯ в жены – то есть, когда посвящение в жены не имеет абсолютно никакой силы , – РОЖДЕННЫЙ – ПОДОБЕН ЕЙ. то есть такой же, как его мать. И КТО ЭТО? ЭТО – РОЖДЕННЫЙ ОТ РАБЫНИ. Ребенок рабыни-кнаанейки – раб, так как сказано (Шмот, 21:4): «[Эта] женщина и ее дети будут принадлежать ее господину». И НЕЕВРЕЙКИ. Ребенок нееврейки – нееврей, так как сказано (Дварим, 7:4): «Ибо уведет ОН ТВОЕГО сына от следования Мне». То есть: если ты отдашь свою дочь в жены сыну нееврея, он уведет твоего внука, родившегося у нее от него, от следования Всевышнему. Отсюда следует: ТВОЙ ВНУК, РОДИВШИЙСЯ ОТ ЕВРЕЙКИ, НАЗЫВАЕТСЯ «ТВОИМ СЫНОМ», НО ТВОЙ ВНУК, РОДИВШИЙСЯ ОТ НЕЕВРЕЙКИ, НАЗЫВАЕТСЯ НЕ «ТВОИМ СЫНОМ», А «ЕЕ СЫНОМ», так как в связи с запретом (Дварим, 7:3-4): «Его дочь не бери [в жены] твоему сыну…» не сказано: «…Ибо уведет ОНА ТВОЕГО сына от следования Мне». А откуда следует, что в этих случаях посвящение в жены не имеет силы? О РАБЫНЕ-КНААНЕЙКЕ сказано (Брейшит, 22:5): «Оставайтесь себе здесь вместе с ослом», и истолковывают это: вместе с тем, кто подобен ослу [то есть с рабом] о НЕЕВРЕЙКЕ сказано (Дварим. 7:3): «Не роднись (‘ло титхатен’) с ними» – то есть, у тебя с ними бракосочетание ( «хитун») невозможно» (Гемара «Кидушин», 68б и комм. Раши там же). Несмотря на то, что эти слова в Торе сказаны о семи народах, населявших Страну, то же самое относится к нееврейке из любых других народов. Это выводят в Гемаре из того, что сказано о «красавице-пленнице» (Дварим, 21:13): «И ПОСЛЕ ЭТОГО войдешь к ней и овладеешь ею, и станет [она] тебе женою», – значит, «до этого» [то есть до гиюра ] по отношению к ней посвящение в жены не имело никакой силы. А то, что РОЖДЕННЫЙ ЕЮ ПОДОБЕН ЕЙ, выводят из сказанного там же (21:15): «Если будут у человека две жены, и родят ему…». А именно: каждый раз, когда имеет место «ЕСЛИ БУДУТ» (жены, в отношении которых ПОСВЯЩЕНИЕ В ЖЕНЫ ИМЕЕТ СИЛУ), имеет место «И РОДЯТ ЕМУ» – то есть, ребенок наследует статус отца, – а каждый раз, когда не имеет места «если будут» (то есть, когда посвящение в жены не имеет силы), не имеет места «И РОДЯТ ЕМУ» [– ребенок наследует статус не отца, а матери].

РАБИ ТАРФОН ГОВОРИТ: МОГУТ МАМЗЕРЫ ОЧИСТИТЬСЯ. КАКИМ ОБРАЗОМ? ЕСЛИ МАМЗЕР ЖЕНИЛСЯ НА РАБЫНЕ, РОЖДЕННЫЙ – РАБ ОСВОБОДИЛ ЕГО – ОКАЗАЛСЯ СЫН ЧЕЛОВЕКОМ СВОБОДНЫМ. РАБИ ЭЛИЭЗЕР ГОВОРИТ: ВОТ, ЭТО – РАБ-МАМЗЕР.

ОБЪЯСНЕНИЕ МИШНЫ ТРИНАДЦАТОЙ

После того, как в предыдущей мишне мы учили, что ребенок мамзера – мамзер и ему запрещено «входить в общину Г-спода» [то есть жениться на еврейке], в этой мишне раби Тарфон учит, что у мамзера есть возможность «очиститься»: то есть, сделать так, чтобы его потомки уже не были мамзерами.

РАБИ ТАРФОН ГОВОРИТ: МОГУТ МАМЗЕРЫ ОЧИСТИТЬСЯ – снять этот изъян со своего потомства. КАКИМ именно ОБРАЗОМ могут они очиститься ? ЕСЛИ МАМЗЕР ЖЕНИЛСЯ НА РАБЫНЕ -кнаанейке , РОЖДЕННЫЙ – РАБ – ребенок, которого рабыня родит от мамзера. раб (как мы учили в предыдущей мишне: что «рожденный от нее – подобен ей»когда же мамзер. который является и отцом, и господином ребенка рабыни, ОСВОБОДИЛ ЕГО – отпустил своего сына-раба на свободу – ОКАЗАЛСЯ СЫН мамзера ЧЕЛОВЕКОМ СВОБОДНЫМ – и теперь он исраэль во всех отношениях. Согласно выводу, к которому приходит Гемара (Кидушин, 69а), раби Тарфон считает, что мамзер может купить рабыню-нееврейку и жениться на ней специально для того, чтобы его потомство уже не было мамзерами. Дело в том, что мамзеру разрешена рабыня-нееврейка (ГАРАН см. также «ТОСФОТ-ЙОМТОВ») поскольку рожденный ею ребенок – раб, но если его отец-господин освобождает его, он становится полноценным свободным евреем, которому разрешено «войти в общину Г-спода» [то есть, жениться на еврейке]. РАБИ ЭЛИЭЗЕР ГОВОРИТ: ВОТ, ЭТО – РАБ-МАМЗЕР. Поскольку сын рабыни – подобен ей, то он – раб, но также и мамзер. так как этот изъян остается у него навечно. НО ГАЛАХА СООТВЕТСТВУЕТ МНЕНИЮ РАБИ ТАРФОНА. Впрочем, если раб-нееврей женится на мамзерке. то и раби Тарфон согласен с тем, что их ребенок – мамзер. потому что у рабов ребенок наследует статус не отца, но матери.